Chinas Außenminister Qin Gang verschwindet – und die Regierung sagt dazu einen ganzen Monat lang kein Wort. Hochrangige Termine platzen oder werden verschoben, Vorgänger Wang Yi springt immer wieder ein. Immer neue Gerüchte kommen auf. Nun ist endlich Bewegung in die Causa Qin gekommen: Xi Jinping hat seinen früheren Vertrauten offiziell des Amtes enthoben. Vorgänger Wang Yi übernimmt, der Verbleib von Qin ist unklar.
Die Führung mag die Sache nun als erledigt betrachten. Doch das Image Chinas nach außen leidet durch den Vorgang massiv, und auch ins Innere strahlt er aus. Der Frage, warum Xi den Minister dermaßen schnell absetzen wollte, spürt Finn Mayer-Kuckuk in seiner Analyse nach. Es müssen schwerwiegende Gründe vorgelegen haben. Qin hatte fast sicher eine rote Linie überschritten.
Innerhalb der vorgegebenen Linien sollen sich auch die heimischen Journalisten bewegen. Damit das effektiv gelingt, gibt es eine neue App und Plattform für Medienschaffende. Sie soll den Journalisten dabei anleiten, ihre “marxistische Sicht auf den Journalismus” zu schärfen, wie die All-China Journalists Association erklärt.
Was wirklich hinter der Anwendung mit dem klingenden Namen “Hörsaal der Journalisten-Hochschule” steckt, ist ziemlich klar: Es geht um die Kontrolle der Journalistinnen und Journalisten. Die Schulungseinheiten sind Pflicht, eine erfolgreiche Teilnahme an den Kursen ist beispielsweise Voraussetzung für die Erneuerung des Presseausweises, wie Amelie Richter schreibt.
Staatschef Xi Jinping hat den amtierenden Außenminister Qin Gang abgesetzt. Das teilt die Führung über die Website des Staatssenders CCTV in einer lapidaren Bekanntmachung mit. Der ehemalige Außenminister Wang Yi übernimmt wieder die Leitung des Hauses. Qin ist seit dem 25. Juni verschwunden und befindet sich offenbar im Gewahrsam von Parteiorganen, möglicherweise der Disziplinarkommission.
Die Absetzung eines Außenministers im laufenden Betrieb ist auch in China ungewöhnlich. In den Wirren der Kulturrevolution kam sie häufiger vor, als beispielsweise Marschall Chen Yi 1972 nach fast 14 Jahren im Amt stürzte. Chens Nachfolger Ji Pengfei war bis 1974 ähnlich kurz im Amt wie Qin Gang. Seitdem haben die Außenminister ihre Amtszeiten im Wesentlichen reibungslos beenden können.
Minister werden in China vom Parlament ernannt, dem Nationalen Volkskongress. Daher war auch eine Entscheidung des Ständigen Ausschusses des Volkskongresses nötig, um Qin aus dem Amt zu entfernen. Seine eigentliche Absetzung erfolgte dann jedoch in Form eines Dekrets von Präsident Xi Jinping.
Die persönliche Unterschrift von Xi ist auch der wichtigste Anhaltspunkt für die Ursache des abrupten Wechsels im Außenamt. Offenbar handelt es sich um eine Angelegenheit, in die Xi selbst involviert ist. Sehr wahrscheinlich ist der Staats- und Parteichef die treibende Kraft hinter der Absetzung Qins.
Hinter dem Vorgang müssen auf jeden Fall extreme Vorgänge innerhalb der Top-Führung stecken. Sie gibt sich sonst gerne perfekt und unnahbar und zeigt eine möglichst glatte Fassade. Doch in diesem Fall scheint die Dringlichkeit der Absetzung weit wichtiger gewesen zu sein als die Wahrung des Gesichts. Das Verschwinden eines Außenministers – Chinas Gesicht nach außen! – fällt weltweit gnadenlos auf.
Qin ist gerade internationalen Journalisten bestens bekannt. Er war Gesandter in der Botschaft in London. Er hat als Sprecher des Außenministeriums kurzzeitig die Fragen der Journalisten in Briefings beantwortet. Und Qin war Botschafter in den USA. Kaum jemand besaß international größere Bekanntheit. Auf allen Posten hat er die Volksrepublik und ihr System vehement verteidigt.
Die Spitzenpersonalie bringt den profilierten Außenpolitiker Wang ins Staatsamt zurück. Wang Yi verwaltet jetzt beide diplomatische Spitzenpositionen in Personalunion:
Wang gilt als getreuer parteiinterner Verbündeter von Xi Jinping. Er hatte zuletzt auch Qins Termine übernommen. Eine große Nähe zu Xi wurde allerdings immer wieder auch Qin nachgesagt.
Die deutsche Außenministerin Annalena Baerbock ist bereits mit beiden Amtsinhabern persönlich zusammengetroffen.
Streit in der Führung ist auch in China eher die Regel als die Ausnahme. Viele derzeit verbreitete Erklärungsversuche greifen daher fast sicher zu kurz. Es habe Rivalität zwischen Wang und Qin gegeben, schreibt etwa die japanische Zeitung Nikkei. Doch das reicht nicht für eine Absetzung, die solche Schockwellen innerhalb und außerhalb der Partei auslöst. Xi müsste solche Unstimmigkeiten zwischen seinen Getreuen moderieren. Das System hält sie in der Regel problemlos aus.
Unter China-Beobachtern kursiert derzeit das Gerücht, Qin habe zu große Nähe zu einer Gruppe in der Partei gepflegt, die Xi wiederholt kritisiert hat. In einer verschärften Version des Gerüchts hat sie sogar den Sturz des Machthabers geplant. Das würde zumindest die Dringlichkeit und Härte erklären, mit der Qin entfernt wurde.
Große Prominenz erhielt zwischenzeitlich die Theorie, dass Qin eine Liaison mit der Journalistin Fu Xiaotian von Phoenix TV gehabt habe und darüber gestolpert sei. Auch das reicht als Erklärung für Qins Sturz bei weitem nicht aus. Viele der fast durchweg männlichen Top-Kader haben neben ihrer Gattin auch Freundinnen oder Mätressen. Die KP-Größen nutzen ihre Privilegien, um ohne Sanktionen damit durchzukommen. Selbst bei einem Übergriff verschwindet im Zweifelsfall eher das weibliche Opfer als der einflussreiche Täter.
Daher gibt es die Theorie von Qins Sturz über die Affäre auch in einer Variante, in der Qin an Fu militärische Geheimnisse der Volksrepublik verraten haben soll. Je nach Version ist Fu dabei auch eine Doppelagentin. Nach bisherigem Stand fällt das in die Kategorie von Räubergeschichten auf Sozialmedien.
In Abwesenheit klarer Kommunikation der KP können sich solche Gerüchte ungehindert verbreiten. Und zwar im In- und Ausland. Die Partei tut sich damit keinen Gefallen. Sie schädigt ihr Image nach außen. Die Story mit der Mätresse zum Beispiel: Sie lässt die Führung unprofessionell erscheinen. Baerbocks respektierter Ansprechpartner vom April, den sie als Vertreter Chinas sehr ernst genommen hat, ist jetzt schon wieder weg.
Aber auch nach innen schaden die undurchsichtigen Vorgänge. Sie bestätigen das Bild einer abgekapselten Führung voller Intrigen. Wenn das Volk nicht durchschauen kann, wie Entscheidungen zustande kommen, dann untergräbt das die ohnehin unglaubwürdige Behauptung, China sei auf irgendeine Weise doch eine Art von Demokratie.
Peking möchte heimische Journalisten effektiver auf Parteilinie bringen: Mit einer neu vorgestellten Plattform und dazugehöriger App soll den Medienschaffenden die “marxistische Sicht auf den Journalismus” näher gebracht werden. Die App “Hörsaal der Journalisten-Hochschule’” (“记者之家”大学堂) wurde Ende Juni von der All-China Journalists Association (ACJA) vorgestellt.
Auf der Online-Schulungsplattform sollen Medienschaffende Schulungsvideos ansehen und Online-Workshops absolvieren. Die Zertifizierung der Kursteilnahme mit Schulungsergebnissen kann für die Erneuerung der Presseausweise (记者证) abgerufen werden. Die App enthält den chinesischen Staatsmedien zufolge mehr als 220 Kurse zur marxistischen Sicht auf den Journalismus (马克思主义新闻观).
Die Ideen des Konzepts der marxistischen Sicht auf den Journalismus unterlägen Schwankungen und ließen sich nicht ganz genau definieren, erklärt das China Media Project (CMP). Das Forschungsprojekt, das mittlerweile in den USA ansässig ist, ging aus dem Journalismus-Studiengang der Hongkong University und deren Media Studies Centre hervor und befasst sich mit Medien und Berichterstattung auf dem chinesischen Festland und in Hongkong.
Generell seien unter der “marxistischen Sicht auf den Journalismus” eine Dominanz der Kommunistischen Partei Chinas in den Nachrichtenmedien und Informationskontrollen zu verstehen, schreibt CMP. Der Journalismus in der Volksrepublik wolle sich dadurch klar von westlichen Vorstellungen des Journalismus abgrenzen. Darunter die Auffassung, dass sich Presse als eine vierte Gewalt im Staat verstehe. Das Konzept des marxistischen Journalismus stehe im Mittelpunkt der Ausbildung von Medienschaffenden in China, erklärt CMP.
Die Plattform solle “eine positive Rolle bei der Anleitung und Ausbildung von Journalisten spielen, die ihre Seele auf Xi Jinpings Gedanken zum Sozialismus chinesischer Prägung für eine neue Ära konzentrieren”, heißt es in einer Pressemitteilung der ACJA und der Nachrichtenagentur Xinhua zu der neuen Plattform. Millionen von Journalisten landesweit könnten nun die Schulungen absolvieren.
Bei der Vorstellung der App Ende Juni sagte ACJA-Leiter He Ping, dass sie von entscheidender Bedeutung sei, um “das Rückgrat” der Journalisten in China zu stärken und ihre Köpfe mit Xi Jinpings Regierungskonzepten “zu bewaffnen”.
Was wirklich hinter der Schulungs-App und -Plattform stecke, sei “erschreckend einfach”, sagt David Bandurski von CMP gegenüber Table.Media: “Seit vielen Jahren betont die chinesische Parteiführung die Notwendigkeit, Medien und Informationen zu kontrollieren. Ein entscheidender Teil dieses Prozesses ist die Lizenzierung von Journalisten und die Sicherstellung, dass sie sich selbst disziplinieren und so handeln, dass sie dem Parteistaat zuarbeiten.”
Die Medienschaffenden in China müssten jedes Jahr einen Beurteilungsprozess durchlaufen, um einen neuen Presseausweis zu erhalten, so Bandurski. Dazu gehöre auch die Ausbildung in der “marxistischen Sicht des Journalismus”. Bei der App gehe es darum, diesen Prozess für die Behörden zu vereinfachen und sicherzustellen, dass die Idee für Journalisten ständig präsent bleiben könne. “Es geht schlicht und einfach um Kontrolle”, sagt Bandurski.
Auch für nicht einheimische Medienschaffende in China könnte sich der Arbeitsalltag noch weiter erschweren – denn ab Anfang Juli gilt eine neue Ergänzung des chinesischen Spionageabwehrgesetzes. Die im April verabschiedeten Änderungen erweitern die Definition von Spionage und verbieten die Weitergabe jeglicher Informationen, die als mit der nationalen Sicherheit in Zusammenhang stehend gelten. Das könnte auch für Auslandskorrespondenten in China problematisch werden.
Analysten für Pressefreiheit gehen davon aus, dass die Änderungen die Informationsbeschaffung erschweren werden. “Viele von uns machen sich Sorgen darüber, was das bedeuten könnte”, zitiert der US-Auslandssender VOA einen Auslandskorrespondenten in Peking. Derzeit sei es noch schwer absehbar, was die Umsetzung konkret für den Arbeitsalltag bedeute. “Jede Art der Informationsbeschaffung könnte als Verstoß gegen dieses Gesetz ausgelegt werden”, fügte der Journalist gegenüber VOA hinzu.
In der Überarbeitung des Gesetzes werde die Definition von Spionage auch auf den Zugriff auf “Dokumente, Daten, Materialien oder Gegenstände im Zusammenhang mit der nationalen Sicherheit und Interessen” benannt. Cedric Alviani, Leiter des Ostasienbüros von Reporter ohne Grenzen, sagte dem Bericht zufolge, dass damit “im Grunde jede Art von Informationen” gemeint sein könnten. Das Gesetz sei bewusst vage gehalten.
Die chinesische Botschaft in Washington verwies VOA nach eigenen Angaben auf eine Erklärung der Sprecherin des chinesischen Außenministeriums, Mao Ning. Diese betonte, dass das Spionageabwehrgesetz “nicht mit der Berichterstattung ausländischer Journalisten in Verbindung” gebracht werde. China heiße Journalisten aller Länder willkommen, die in der Volksrepublik im Einklang mit den Gesetzen und Vorschriften arbeiteten, so Mao Ning.
Sinolytics ist ein europäisches Beratungs- und Analyseunternehmen, das sich auf China spezialisiert hat. Es berät europäische Unternehmen bei der strategischen Ausrichtung und den konkreten Geschäftsaktivitäten in der Volksrepublik.
Dora Cheng hat einen Lebenslauf mit großen Namen. Sie studierte dramatisches Schreiben an der Shanghai Theatre Academy, machte ihren Master in Visual Language of Performance in England am Wimbledon College of Art. Ihr erstes Theaterstück, “Erupted”, wurde als erste Produktion für das neue New Writing-Programm des Shanghai Schauspielhaus ausgewählt. Wenn man sie aber fragt, welche Stationen in ihrem Lebenslauf ihr besonders wichtig waren, spricht sie von ihrer Arbeit als Kellnerin und Museumsführerin, als sie 2012 das erste Mal in Deutschland lebte. Damals lernte sie die neue Sprache von null auf und gönnte sich eine Pause vom künstlerischen Leben. “Mit dem Abstand entwickelte sich eine ganz neue Beziehung zwischen mir, dem Theater und der Sprache.”
Seit 2016 lebt sie in Berlin, arbeitet auch in Peking und Shanghai. Einem Land zugehörig fühlt sie sich nicht, weder ihrer chinesischen Heimat, noch ihrer Wahlheimat. “Ich wohne in Deutschland, weil mein Lover hier wohnen will”, sagt sie unbeeindruckt.
Schon in ihrer Schulzeit liebte Cheng Literatur und die darstellenden Künste, tanzte Ballett und schrieb Stücke für den Dramaverein ihrer Schule. Das Theater, sagt sie, sei realer als das tägliche Leben. “Auf der Bühne nehme ich eine andere Rolle ein, nehme Abstand von meinem Ego und traue mich, Dinge preiszugeben, die sonst verborgen bleiben.”
Sie betrachtet es als eines der wichtigsten Merkmale ihrer Werke, die spirituelle, tieferliegende Erfahrungswelt der Charaktere zu zeigen, abseits des Offensichtlichen, des täglich Zur-Schau-Gestellten. In ihrem ersten deutschsprachigen Stück, Epiphanie 顿悟, ist die Hauptfigur eine Theaterarbeiterin aus China, die das Stereotyp der fleißigen, schweigenden und introvertierten ostasiatischen Frau bedient. Während der Handlung wird jedoch auch ihr innerer Monolog gezeigt, ihre ganz subjektiven Emotionen und Erfahrungen, die wenig mit dem gemein haben, was ihr Äußeres zeigt.
Ein wiederkehrendes Thema ihrer Werke ist die Auseinandersetzung mit ihrem queeren und weiblichen Selbstbewusstsein. Es geht um Sexualität, Familie, Bildung und Karriere, immer aus weiblicher und post-migrantischer Perspektive, oftmals mit kritischem Blick auf die männlich geprägte Gesellschaft und dem Wunsch eines neuen Sozialsystems. “Ich schreibe und lebe im Spannungsfeld zwischen meiner migrantischen Identität, dem engen Raum, der Theaterkünstlern of Color in Deutschland eingeräumt wird, und meiner Erforschung von Weiblichkeit und der queeren Identität.”
Aktuell arbeitet Cheng als Mentorin beim Theaterfest in Shenzhen in Südchina, parallel entsteht ein neues Stück. “Thin, White and Standard” soll es heißen und auf deutsch aufgeführt werden. Inhaltlich hat sie sich große Themen vorgenommen: Die Handlung basiert auf der A-4-Revolution in China, die im vergangenen Jahr aus Protest gegen die Null-Covid-Strategie entstand und die seit vergangenem September anhaltenden regimekritischen Proteste im Iran, die sich unter dem Aufruf “Jin, Jiyan, Azadî” (Frau, Leben, Freiheit) über das ganze Land verbreitet haben. Svenja Napp
Xi Le feiert seinen 10. Geburtstag im Zoo von Tianjin. Zur Feier gab es Partydeko und eine Torte aus Früchten.
Chinas Außenminister Qin Gang verschwindet – und die Regierung sagt dazu einen ganzen Monat lang kein Wort. Hochrangige Termine platzen oder werden verschoben, Vorgänger Wang Yi springt immer wieder ein. Immer neue Gerüchte kommen auf. Nun ist endlich Bewegung in die Causa Qin gekommen: Xi Jinping hat seinen früheren Vertrauten offiziell des Amtes enthoben. Vorgänger Wang Yi übernimmt, der Verbleib von Qin ist unklar.
Die Führung mag die Sache nun als erledigt betrachten. Doch das Image Chinas nach außen leidet durch den Vorgang massiv, und auch ins Innere strahlt er aus. Der Frage, warum Xi den Minister dermaßen schnell absetzen wollte, spürt Finn Mayer-Kuckuk in seiner Analyse nach. Es müssen schwerwiegende Gründe vorgelegen haben. Qin hatte fast sicher eine rote Linie überschritten.
Innerhalb der vorgegebenen Linien sollen sich auch die heimischen Journalisten bewegen. Damit das effektiv gelingt, gibt es eine neue App und Plattform für Medienschaffende. Sie soll den Journalisten dabei anleiten, ihre “marxistische Sicht auf den Journalismus” zu schärfen, wie die All-China Journalists Association erklärt.
Was wirklich hinter der Anwendung mit dem klingenden Namen “Hörsaal der Journalisten-Hochschule” steckt, ist ziemlich klar: Es geht um die Kontrolle der Journalistinnen und Journalisten. Die Schulungseinheiten sind Pflicht, eine erfolgreiche Teilnahme an den Kursen ist beispielsweise Voraussetzung für die Erneuerung des Presseausweises, wie Amelie Richter schreibt.
Staatschef Xi Jinping hat den amtierenden Außenminister Qin Gang abgesetzt. Das teilt die Führung über die Website des Staatssenders CCTV in einer lapidaren Bekanntmachung mit. Der ehemalige Außenminister Wang Yi übernimmt wieder die Leitung des Hauses. Qin ist seit dem 25. Juni verschwunden und befindet sich offenbar im Gewahrsam von Parteiorganen, möglicherweise der Disziplinarkommission.
Die Absetzung eines Außenministers im laufenden Betrieb ist auch in China ungewöhnlich. In den Wirren der Kulturrevolution kam sie häufiger vor, als beispielsweise Marschall Chen Yi 1972 nach fast 14 Jahren im Amt stürzte. Chens Nachfolger Ji Pengfei war bis 1974 ähnlich kurz im Amt wie Qin Gang. Seitdem haben die Außenminister ihre Amtszeiten im Wesentlichen reibungslos beenden können.
Minister werden in China vom Parlament ernannt, dem Nationalen Volkskongress. Daher war auch eine Entscheidung des Ständigen Ausschusses des Volkskongresses nötig, um Qin aus dem Amt zu entfernen. Seine eigentliche Absetzung erfolgte dann jedoch in Form eines Dekrets von Präsident Xi Jinping.
Die persönliche Unterschrift von Xi ist auch der wichtigste Anhaltspunkt für die Ursache des abrupten Wechsels im Außenamt. Offenbar handelt es sich um eine Angelegenheit, in die Xi selbst involviert ist. Sehr wahrscheinlich ist der Staats- und Parteichef die treibende Kraft hinter der Absetzung Qins.
Hinter dem Vorgang müssen auf jeden Fall extreme Vorgänge innerhalb der Top-Führung stecken. Sie gibt sich sonst gerne perfekt und unnahbar und zeigt eine möglichst glatte Fassade. Doch in diesem Fall scheint die Dringlichkeit der Absetzung weit wichtiger gewesen zu sein als die Wahrung des Gesichts. Das Verschwinden eines Außenministers – Chinas Gesicht nach außen! – fällt weltweit gnadenlos auf.
Qin ist gerade internationalen Journalisten bestens bekannt. Er war Gesandter in der Botschaft in London. Er hat als Sprecher des Außenministeriums kurzzeitig die Fragen der Journalisten in Briefings beantwortet. Und Qin war Botschafter in den USA. Kaum jemand besaß international größere Bekanntheit. Auf allen Posten hat er die Volksrepublik und ihr System vehement verteidigt.
Die Spitzenpersonalie bringt den profilierten Außenpolitiker Wang ins Staatsamt zurück. Wang Yi verwaltet jetzt beide diplomatische Spitzenpositionen in Personalunion:
Wang gilt als getreuer parteiinterner Verbündeter von Xi Jinping. Er hatte zuletzt auch Qins Termine übernommen. Eine große Nähe zu Xi wurde allerdings immer wieder auch Qin nachgesagt.
Die deutsche Außenministerin Annalena Baerbock ist bereits mit beiden Amtsinhabern persönlich zusammengetroffen.
Streit in der Führung ist auch in China eher die Regel als die Ausnahme. Viele derzeit verbreitete Erklärungsversuche greifen daher fast sicher zu kurz. Es habe Rivalität zwischen Wang und Qin gegeben, schreibt etwa die japanische Zeitung Nikkei. Doch das reicht nicht für eine Absetzung, die solche Schockwellen innerhalb und außerhalb der Partei auslöst. Xi müsste solche Unstimmigkeiten zwischen seinen Getreuen moderieren. Das System hält sie in der Regel problemlos aus.
Unter China-Beobachtern kursiert derzeit das Gerücht, Qin habe zu große Nähe zu einer Gruppe in der Partei gepflegt, die Xi wiederholt kritisiert hat. In einer verschärften Version des Gerüchts hat sie sogar den Sturz des Machthabers geplant. Das würde zumindest die Dringlichkeit und Härte erklären, mit der Qin entfernt wurde.
Große Prominenz erhielt zwischenzeitlich die Theorie, dass Qin eine Liaison mit der Journalistin Fu Xiaotian von Phoenix TV gehabt habe und darüber gestolpert sei. Auch das reicht als Erklärung für Qins Sturz bei weitem nicht aus. Viele der fast durchweg männlichen Top-Kader haben neben ihrer Gattin auch Freundinnen oder Mätressen. Die KP-Größen nutzen ihre Privilegien, um ohne Sanktionen damit durchzukommen. Selbst bei einem Übergriff verschwindet im Zweifelsfall eher das weibliche Opfer als der einflussreiche Täter.
Daher gibt es die Theorie von Qins Sturz über die Affäre auch in einer Variante, in der Qin an Fu militärische Geheimnisse der Volksrepublik verraten haben soll. Je nach Version ist Fu dabei auch eine Doppelagentin. Nach bisherigem Stand fällt das in die Kategorie von Räubergeschichten auf Sozialmedien.
In Abwesenheit klarer Kommunikation der KP können sich solche Gerüchte ungehindert verbreiten. Und zwar im In- und Ausland. Die Partei tut sich damit keinen Gefallen. Sie schädigt ihr Image nach außen. Die Story mit der Mätresse zum Beispiel: Sie lässt die Führung unprofessionell erscheinen. Baerbocks respektierter Ansprechpartner vom April, den sie als Vertreter Chinas sehr ernst genommen hat, ist jetzt schon wieder weg.
Aber auch nach innen schaden die undurchsichtigen Vorgänge. Sie bestätigen das Bild einer abgekapselten Führung voller Intrigen. Wenn das Volk nicht durchschauen kann, wie Entscheidungen zustande kommen, dann untergräbt das die ohnehin unglaubwürdige Behauptung, China sei auf irgendeine Weise doch eine Art von Demokratie.
Peking möchte heimische Journalisten effektiver auf Parteilinie bringen: Mit einer neu vorgestellten Plattform und dazugehöriger App soll den Medienschaffenden die “marxistische Sicht auf den Journalismus” näher gebracht werden. Die App “Hörsaal der Journalisten-Hochschule’” (“记者之家”大学堂) wurde Ende Juni von der All-China Journalists Association (ACJA) vorgestellt.
Auf der Online-Schulungsplattform sollen Medienschaffende Schulungsvideos ansehen und Online-Workshops absolvieren. Die Zertifizierung der Kursteilnahme mit Schulungsergebnissen kann für die Erneuerung der Presseausweise (记者证) abgerufen werden. Die App enthält den chinesischen Staatsmedien zufolge mehr als 220 Kurse zur marxistischen Sicht auf den Journalismus (马克思主义新闻观).
Die Ideen des Konzepts der marxistischen Sicht auf den Journalismus unterlägen Schwankungen und ließen sich nicht ganz genau definieren, erklärt das China Media Project (CMP). Das Forschungsprojekt, das mittlerweile in den USA ansässig ist, ging aus dem Journalismus-Studiengang der Hongkong University und deren Media Studies Centre hervor und befasst sich mit Medien und Berichterstattung auf dem chinesischen Festland und in Hongkong.
Generell seien unter der “marxistischen Sicht auf den Journalismus” eine Dominanz der Kommunistischen Partei Chinas in den Nachrichtenmedien und Informationskontrollen zu verstehen, schreibt CMP. Der Journalismus in der Volksrepublik wolle sich dadurch klar von westlichen Vorstellungen des Journalismus abgrenzen. Darunter die Auffassung, dass sich Presse als eine vierte Gewalt im Staat verstehe. Das Konzept des marxistischen Journalismus stehe im Mittelpunkt der Ausbildung von Medienschaffenden in China, erklärt CMP.
Die Plattform solle “eine positive Rolle bei der Anleitung und Ausbildung von Journalisten spielen, die ihre Seele auf Xi Jinpings Gedanken zum Sozialismus chinesischer Prägung für eine neue Ära konzentrieren”, heißt es in einer Pressemitteilung der ACJA und der Nachrichtenagentur Xinhua zu der neuen Plattform. Millionen von Journalisten landesweit könnten nun die Schulungen absolvieren.
Bei der Vorstellung der App Ende Juni sagte ACJA-Leiter He Ping, dass sie von entscheidender Bedeutung sei, um “das Rückgrat” der Journalisten in China zu stärken und ihre Köpfe mit Xi Jinpings Regierungskonzepten “zu bewaffnen”.
Was wirklich hinter der Schulungs-App und -Plattform stecke, sei “erschreckend einfach”, sagt David Bandurski von CMP gegenüber Table.Media: “Seit vielen Jahren betont die chinesische Parteiführung die Notwendigkeit, Medien und Informationen zu kontrollieren. Ein entscheidender Teil dieses Prozesses ist die Lizenzierung von Journalisten und die Sicherstellung, dass sie sich selbst disziplinieren und so handeln, dass sie dem Parteistaat zuarbeiten.”
Die Medienschaffenden in China müssten jedes Jahr einen Beurteilungsprozess durchlaufen, um einen neuen Presseausweis zu erhalten, so Bandurski. Dazu gehöre auch die Ausbildung in der “marxistischen Sicht des Journalismus”. Bei der App gehe es darum, diesen Prozess für die Behörden zu vereinfachen und sicherzustellen, dass die Idee für Journalisten ständig präsent bleiben könne. “Es geht schlicht und einfach um Kontrolle”, sagt Bandurski.
Auch für nicht einheimische Medienschaffende in China könnte sich der Arbeitsalltag noch weiter erschweren – denn ab Anfang Juli gilt eine neue Ergänzung des chinesischen Spionageabwehrgesetzes. Die im April verabschiedeten Änderungen erweitern die Definition von Spionage und verbieten die Weitergabe jeglicher Informationen, die als mit der nationalen Sicherheit in Zusammenhang stehend gelten. Das könnte auch für Auslandskorrespondenten in China problematisch werden.
Analysten für Pressefreiheit gehen davon aus, dass die Änderungen die Informationsbeschaffung erschweren werden. “Viele von uns machen sich Sorgen darüber, was das bedeuten könnte”, zitiert der US-Auslandssender VOA einen Auslandskorrespondenten in Peking. Derzeit sei es noch schwer absehbar, was die Umsetzung konkret für den Arbeitsalltag bedeute. “Jede Art der Informationsbeschaffung könnte als Verstoß gegen dieses Gesetz ausgelegt werden”, fügte der Journalist gegenüber VOA hinzu.
In der Überarbeitung des Gesetzes werde die Definition von Spionage auch auf den Zugriff auf “Dokumente, Daten, Materialien oder Gegenstände im Zusammenhang mit der nationalen Sicherheit und Interessen” benannt. Cedric Alviani, Leiter des Ostasienbüros von Reporter ohne Grenzen, sagte dem Bericht zufolge, dass damit “im Grunde jede Art von Informationen” gemeint sein könnten. Das Gesetz sei bewusst vage gehalten.
Die chinesische Botschaft in Washington verwies VOA nach eigenen Angaben auf eine Erklärung der Sprecherin des chinesischen Außenministeriums, Mao Ning. Diese betonte, dass das Spionageabwehrgesetz “nicht mit der Berichterstattung ausländischer Journalisten in Verbindung” gebracht werde. China heiße Journalisten aller Länder willkommen, die in der Volksrepublik im Einklang mit den Gesetzen und Vorschriften arbeiteten, so Mao Ning.
Sinolytics ist ein europäisches Beratungs- und Analyseunternehmen, das sich auf China spezialisiert hat. Es berät europäische Unternehmen bei der strategischen Ausrichtung und den konkreten Geschäftsaktivitäten in der Volksrepublik.
Dora Cheng hat einen Lebenslauf mit großen Namen. Sie studierte dramatisches Schreiben an der Shanghai Theatre Academy, machte ihren Master in Visual Language of Performance in England am Wimbledon College of Art. Ihr erstes Theaterstück, “Erupted”, wurde als erste Produktion für das neue New Writing-Programm des Shanghai Schauspielhaus ausgewählt. Wenn man sie aber fragt, welche Stationen in ihrem Lebenslauf ihr besonders wichtig waren, spricht sie von ihrer Arbeit als Kellnerin und Museumsführerin, als sie 2012 das erste Mal in Deutschland lebte. Damals lernte sie die neue Sprache von null auf und gönnte sich eine Pause vom künstlerischen Leben. “Mit dem Abstand entwickelte sich eine ganz neue Beziehung zwischen mir, dem Theater und der Sprache.”
Seit 2016 lebt sie in Berlin, arbeitet auch in Peking und Shanghai. Einem Land zugehörig fühlt sie sich nicht, weder ihrer chinesischen Heimat, noch ihrer Wahlheimat. “Ich wohne in Deutschland, weil mein Lover hier wohnen will”, sagt sie unbeeindruckt.
Schon in ihrer Schulzeit liebte Cheng Literatur und die darstellenden Künste, tanzte Ballett und schrieb Stücke für den Dramaverein ihrer Schule. Das Theater, sagt sie, sei realer als das tägliche Leben. “Auf der Bühne nehme ich eine andere Rolle ein, nehme Abstand von meinem Ego und traue mich, Dinge preiszugeben, die sonst verborgen bleiben.”
Sie betrachtet es als eines der wichtigsten Merkmale ihrer Werke, die spirituelle, tieferliegende Erfahrungswelt der Charaktere zu zeigen, abseits des Offensichtlichen, des täglich Zur-Schau-Gestellten. In ihrem ersten deutschsprachigen Stück, Epiphanie 顿悟, ist die Hauptfigur eine Theaterarbeiterin aus China, die das Stereotyp der fleißigen, schweigenden und introvertierten ostasiatischen Frau bedient. Während der Handlung wird jedoch auch ihr innerer Monolog gezeigt, ihre ganz subjektiven Emotionen und Erfahrungen, die wenig mit dem gemein haben, was ihr Äußeres zeigt.
Ein wiederkehrendes Thema ihrer Werke ist die Auseinandersetzung mit ihrem queeren und weiblichen Selbstbewusstsein. Es geht um Sexualität, Familie, Bildung und Karriere, immer aus weiblicher und post-migrantischer Perspektive, oftmals mit kritischem Blick auf die männlich geprägte Gesellschaft und dem Wunsch eines neuen Sozialsystems. “Ich schreibe und lebe im Spannungsfeld zwischen meiner migrantischen Identität, dem engen Raum, der Theaterkünstlern of Color in Deutschland eingeräumt wird, und meiner Erforschung von Weiblichkeit und der queeren Identität.”
Aktuell arbeitet Cheng als Mentorin beim Theaterfest in Shenzhen in Südchina, parallel entsteht ein neues Stück. “Thin, White and Standard” soll es heißen und auf deutsch aufgeführt werden. Inhaltlich hat sie sich große Themen vorgenommen: Die Handlung basiert auf der A-4-Revolution in China, die im vergangenen Jahr aus Protest gegen die Null-Covid-Strategie entstand und die seit vergangenem September anhaltenden regimekritischen Proteste im Iran, die sich unter dem Aufruf “Jin, Jiyan, Azadî” (Frau, Leben, Freiheit) über das ganze Land verbreitet haben. Svenja Napp
Xi Le feiert seinen 10. Geburtstag im Zoo von Tianjin. Zur Feier gab es Partydeko und eine Torte aus Früchten.
