es war im Januar 2019, als Yang Hengjun mit Frau und Kind nach Guangzhou reiste. Seine Freunde warnten ihn, es nicht zu tun. Doch Yang war optimistisch: Er war doch längst australischer Staatsbürger. Klar, er hatte kritisch über Pekings Politik geschrieben. Aber seine Texte seien innerhalb Chinas doch gut von den Zensoren eingedämmt worden. Yang glaubte, er würde deswegen unter dem Radar laufen. Er hat sich getäuscht. Kurz nach seiner Ankunft verschwand er. Erst später wurde seine Festnahme bekannt.
Nun herrscht endgültig Klarheit: Yang Hengjun wurde zum Tode verurteilt. Marcel Grzanna schildert den gesamten Fall und zeigt, welches Signal Peking mit dem Urteil in die chinesische Diaspora weltweit senden will.
Ein gänzlich anderes Signal senden derzeit Chinas Provinzen aus. Chinas Wirtschaft schwächelt, eine Krise jagt die nächste – alle warten deshalb auf einen wirtschaftlichen Impuls aus Peking. Doch der scheint nicht zu kommen, wie Jörn Petring berichtet.
Seine Analyse lautet: Chinas Provinzen haben ihre Wachstumsziele für das laufende Jahr fast allesamt abgesenkt. Das deutet darauf hin, dass sie nicht mit einem großen Wachstumsimpuls aus Peking rechnen. Das Problem: Der Weg aus der Krise ist damit weiter unklar.
Zu guter Letzt möchte ich Sie noch auf unseren heutigen Standpunkt hinweisen. Er bietet dieses Mal sehr persönliche und auch lehrreiche Einblicke. Eine junge Deutsch-Chinesin beschreibt ihr Leben zwischen negativen Stereotypen und den eigenen Bemühungen, allen Ansprüchen gerecht zu werden.
Viele neue Erkenntnisse bei der Lektüre wünscht
Eine ausländische Staatsbürgerschaft gilt unter vielen Chinesen als attraktive Option, um staatlichen Repressionen in der Volksrepublik zu entkommen. Ausreichenden Schutz vor den Übergriffen gewähren die neuen Papiere jedoch nur bedingt. Tragisches Beispiel ist der Publizist Yang Hengjun, den auch ein australischer Reisepass nicht vor einem harschen Gerichtsurteil bewahrt hat. Wie am Montag bekannt wurde, ist Yang wegen vermeintlicher Spionage zum Tode verurteilt worden.
Es gilt zwar als wahrscheinlich, dass die Strafe in den kommenden zwei Jahren in eine lebenslange Haft umgewandelt wird. Die Wahrscheinlichkeit ist aber groß, dass der Kritiker chinesischer Menschenrechtspolitik die Haft nie wieder lebend verlassen wird. Yangs körperlicher Zustand hat sich seit seiner Festnahme vor rund fünf Jahren dramatisch verschlechtert. Seine Familie teilte mit, dass der 58-Jährige gefoltert und über 300 Mal verhört worden sein soll. In diesen Verhören sollen die Ermittler Geständnisse erzwungen haben, die Yang nun schlimmstenfalls das Leben kosten.
Bis heute ist allerdings unklar, für wen Yang spioniert haben soll. Die Direktorin von Human Rights Watch Asia, Elaine Pearson, sagte der BBC, der Fall werfe eine Vielzahl von Bedenken hinsichtlich eines ordnungsgemäßen Verfahrens auf. Das Ergebnis sei “empörend”, erklärte sie. “Er hatte verzögerten und eingeschränkten Zugang zu einem Rechtsbeistand, einen Prozess hinter verschlossenen Türen – und Yang selbst hat Folter und erzwungene Geständnisse während seiner Verhöre angegeben.”
Immer wieder hat Australiens Regierung versucht, Details zu erfahren, was die Behörden dem Autor konkret vorwerfen. Bis zuletzt gab es darauf keine Antwort. Stattdessen bemühten die Sprecher des chinesischen Außenamtes die immer gleich lautende Formel, dass Yangs Anklage, Behandlung und Verfahren im Einklang mit dem Gesetz geschehen seien.
Was Chinas Anschuldigungen zudem unglaubwürdig macht, ist Yangs Aktivismus als Demokratie-Verfechter. Als solcher stand Yang seit Jahren auf der schwarzen Liste der chinesischen Sicherheitsbehörden. Eine gute Tarnung für Spionagetätigkeiten ist das beileibe nicht. Im Gegenteil müssen Aktivisten jederzeit mit absurden Anschuldigungen rechnen und gehen deshalb nicht mehr Risiken ein, als sie das durch ihren Aktivismus ohnehin schon tun – auch wenn ausländische Staatsbürgerschaft ihnen vermeintliche Immunität gewähren.
“Das ist ein beunruhigendes Signal an die gesamte chinesische Diaspora der Welt”, sagte der in Australien lebende Künstler Badiucao dem Fernsehsender ProjectTV. Der Karikaturist, der in der Öffentlichkeit nur unter seinem Synonym bekannt ist, um seine Familie in China vor Repressionen durch den Staat zu schützen, forderte die australische Regierung, ihre Einladung zum Staatsbesuch für Chinas Präsident Xi Jinping auszusetzen. “Australien kann sich eine solche Behandlung seiner Staatsbürger nicht gefallen lassen“, sagte Badiucao.
Schon in der Vergangenheit waren andere ausländische Kritiker des Regimes mit chinesischen Wurzeln in China verurteilt worden. Schlagzeilen machte vor allem der Fall des schwedischen Verlegers Gui Minhai, der bei einem Aufenthalt in Thailand nach China verschleppt worden war. Die offizielle chinesische Erzählung lautete, Gui habe sich freiwillig nach China abgesetzt, um sich den Behörden zu stellen, womit er auch auf konsularische Unterstützung von schwedischer Seite verzichtet hätte.
Michael Shoebridge von der Denkfabrik Strategic Analysis Australia sagte: “Die Tatsache, dass Yang Hengjun den Rest seines Lebens in einem grauenhaften Gefängnis verbringen muss, zeigt, wie wenig Mittel die australische Regierung zur Hand hat, und dass Peking tut, was ihm beliebt.”
Shoebridge hatte schon im November vergangenen Jahres prognostiziert, dass sein Land unter anderem mit auferlegtem Schweigen dafür zahlen müsse, dass Australiens Regierungschef Anthony Albanese im vergangenen Jahr zum Staatsbesuch nach China eingeladen worden war.
Es war der erste Besuch eines australischen Premiers seit 2016. Danach hatten sich die Beziehungen beider Länder zusehends verschlechtert. Leidtragende waren vor allem australische Exporteure. Albanese konnte die Bilder aus Peking als vollen Erfolg seiner Außenpolitik darstellen. Danach, so Shoebridge, habe Australien immer weniger auf militärische Machtdemonstrationen aus Peking reagiert.
Nun bliebe Canberra in der Folge auch im Fall von Yang Hengjun keine Handhabe, als den chinesischen Botschafter zu einem Gespräch einzubestellen – ohne substanzielle Konsequenz für China. Dies sei das Ergebnis von Albaneses Strategie zur Gestaltung der Beziehungen zu China, beklagt Shoebridge. Bei dieser Strategie vertrete der Regierungschef den Grundsatz, “dass wir zusammenarbeiten, wo wir können, anderer Meinung sind, wo es nötig ist, aber in unserem nationalen Interesse handeln”.
Das Urteil gegen Yang Hengjun ist Ausdruck für die unsichere Rechtslage in der größten Diktatur der Welt. Im Mai 2021 war ihm unter Ausschluss der Öffentlichkeit der Prozess gemacht worden. Über seinen Anwalt drang nach draußen, dass er das Gericht vergeblich gebeten hatte, seine geständigen Aussagen zu revidieren, weil sie unter Folter zustande gekommen waren. Weder seien Zeugen verhört worden, die Verteidigung zu Wort kommen lassen wollte, noch seien Beweise zu seinen Gunsten vom Gericht akzeptiert worden.
Yang hatte sich mit seinen Veröffentlichungen den Beinamen “Hausierer der Demokratie” erworben. Er kritisierte die Menschenrechtssituation in China, hielt sich mit Frontalangriffen auf die Regierung jedoch zurück. 2011 war er am Rande eines Besuchs seiner Familie bereits einmal für wenige Tage in China inhaftiert worden, kam aber kurzer Zeit wieder frei.
Vor seiner Reise 2019 hatten ihn Freunde gewarnt, in die Volksrepublik zurückzukehren. Er sei jedoch optimistisch gewesen, dass er unversehrt zurückkehren würde. Yang hatte argumentiert, seine Texte seien innerhalb Chinas gut von den Zensoren abgeschirmt. Er würde deswegen unter dem Radar laufen. Er und seine Frau wurden aber festgenommen. Während seine Frau nach kurzer Zeit das Land verlassen durfte, wurden Yang Hengjun seine Publikationen zum Verhängnis.
Erst vor wenigen Wochen war dagegen die australische Journalistin Cheng Lei nach drei Jahren Haft in China freigelassen worden. Auch ihr hatten die Behörden Spionage vorgeworfen und sie in einem nicht öffentlichen Prozess verurteilt. Im Zuge der australisch-chinesischen Annäherung im November kam sie jedoch frei und durfte ausreisen.
Die neuen Wachstumsziele der chinesischen Provinzen deuten nicht darauf hin, dass Peking der Wirtschaft mit einem großen Konjunkturpaket unter die Arme greifen wird. Wie das Wirtschaftsmagazin Caixin berichtet, hat sich mehr als die Hälfte der Provinzen ein niedrigeres Wachstumsziel als 2023 gesetzt.
Für das gesamte Land wird das Ziel wie üblich erst zu Beginn des Volkskongresses am 5. März bekannt gegeben. Die Provinzen müssen ihre Planung jedoch schon vorher festlegen. Laut dem Caixin-Bericht sind sie in diesem Jahr besonders zurückhaltend, nachdem viele im Vorjahr zu optimistisch waren und ihre Ziele verfehlt hatten.
Besonders schlecht schnitt Heilongjiang im Nordosten Chinas ab, das im vergangenen Jahr nur ein Wachstum von 2,6 Prozent erreichte, sich aber ein Ziel von rund sechs Prozent gesetzt hatte. Jiangxi erreichte ein Wachstum von 4,1 Prozent gegenüber einem Ziel von rund sieben Prozent. Auch Henan verfehlte sein Ziel deutlich um 1,9 Prozentpunkte. Selbst Shanghai, das bereits im Vorjahr hinter den selbst gesteckten Zielen zurückgeblieben war, wuchs mit fünf Prozent rund einen halben Prozentpunkt langsamer als erwartet.
Die Mehrheit hat sich nun deutlich niedrigere Ziele gesetzt:
Zwar gibt es traditionell erhebliche Zweifel an der Verlässlichkeit der chinesischen Wachstumszahlen. Dennoch lassen die Angaben der Provinzen gewisse Rückschlüsse auf die Entwicklung in diesem Jahr zu.
Während in der Vergangenheit hohe Wachstumsziele oft als Vorboten umfangreicher staatlicher Interventionen und Anreize interpretiert werden konnten, deuten die aktuellen Ziele auf eine andere Strategie hin. Wirtschaftlich stärkere Regionen wie Peking und Zhejiang haben zwar ihre Ziele leicht nach oben verändert. Doch dabei scheint es sich eher um eine Feinabstimmung als den Auftakt zu einer großangelegten Stimulierung der Wirtschaft zu handeln.
Peking dürfte also trotz der Schwierigkeiten wie Immobilienflaute, Schuldenprobleme der Lokalregierungen und schwacher Nachfrage am bisherigen Kurs festhalten. Sektoren, die als neue Wachstumsmotoren der Wirtschaft identifiziert wurden, wie erneuerbare Energien und Zukunfts-Technologien im Allgemeinen, dürften zwar weiterhin stark gefördert werden. Eine Rettung der Wirtschaft mit der Gießkanne ist aber nicht zu erwarten.
Selbst wenn sie wollten, seien vielen Lokalregierungen bei Konjunkturhilfen die Hände gebunden, meint Bruce Pang, Chefvolkswirt beim Makler Jones Lang Lasalle. Ihre Fähigkeit, die Wirtschaft anzukurbeln, sei geschwächt, weil sie wegen der Immobilienkrise deutlich weniger Einnahmen aus Grundstücksverkäufen erzielen könnten, so Pang gegenüber Reuters.
Nach verfehlten Zielen im Vorjahr sei die Planung nun “zurückhaltender und realistischer“, sagte Wang Jun, Chefökonom bei Huatai Asset Management. Vor allem Provinzen mit einer hohen Schuldenlast hätten ihre Wachstumsziele gesenkt.
Mehrere regierungsnahe Ökonomen hatten zuletzt prognostiziert, dass im März wie im Vorjahr ein Wachstumsziel von rund fünf Prozent festlegen dürfte. In diese Richtung hatte sich beispielsweise Liu Yuanchun, Präsident der Shanghai University of Finance & Economics, geäußert. Der ehemalige Berater der People’s Bank of China, Yu Yongding, empfahl in einer Rede im Januar ein ähnliches Ziel.
Es wurde schon früh zu meiner Aufgabe, zwischen zwei Welten zu übersetzen. Ich kam mit zehn Jahren aus Shanghai nach Berlin. Seit damals war dieser Auftrag da: Du musst beide Sprachen sprechen, beide Kulturen verstehen. Du wirst ein Mittler zwischen den Welten sein. Das war das Ideal. Es passte auch in den Zeitgeist der 1980er- und 1990er-Jahre in China. Man wollte “raus in die Welt”, sich zeigen, sich präsentieren. Die Menschen da draußen sollten China verstehen, nach dem Motto: Zou Xiang Guo Ji – “etwas auf die internationale Bühne bringen”. Umgekehrt bedeutete das aber auch: Nur was international anerkannt wird, hatte in China einen Wert.
In den Sommerferien war ich noch oft in China und dort fragte man mich: Wie ist es denn so in Deutschland? Ohne dass man es mir sagen musste, merkte sogar ich, dass ich mich veränderte, anders sprach und begann mich zu bestimmten Dingen anders zu äußern. Mein Vater, der in China geblieben war, war davon irritiert und nannte mich lange – auch noch heute – seine Liuxuesheng – “seine Auslandsstudentin”. Er sagte damals aber auch: Wo der Boden fruchtbarer ist, soll man die Pflanze hinbringen.
China – der gesamte Osten – war in meiner Kindheit in Deutschland gefühlt noch sehr fremd und fern. In der Grundschule im Berliner Stadtteil Wedding gab es viele Kinder mit Migrationshintergrund. Deshalb hatten die Lehrer wohl auch nie Probleme damit, sich meinen Namen zu merken. Einmal sagte ein Mitschüler, ein Junge aus Jugoslawien zu mir: Ah, du kommst aus China, das ist ja ein total reiches Land! Woraufhin die Lehrerin fragte: Wie kommst du denn darauf, dass China ein reiches Land ist? Und er antwortete: Na, überall steht “Made in China” drauf. Das ist mir im Gedächtnis geblieben. So konnte man meine Herkunft also auch sehen: Positiv.
Das Bedürfnis, als Deutsche und als Chinesin gesehen zu werden, kam erst später. In der Oberstufe fragte mich mein Erdkundelehrer oft nach China. Da nahmen wir gerade den Bau des Drei-Schluchten-Damms und seine negativen Auswirkungen durch. Da waren dann immer wieder Menschenrechte das Thema. Oder Pressefreiheit. Oder Chinas Wirtschaftswachstum. Das hat dazu geführt, dass ich mich selbst immer mehr zu diesen Themen bilden musste, um etwas antworten zu können. Ich hatte das Gefühl, ich müsste die Vorzeige-Chinesin sein. In jeder Lebenssituation wollte ich dem vorherrschenden negativen Bild der Chinesen, mit dem man mich konfrontierte, entgegenwirken.
Ich habe mich damals auch mehr mit Auslandsstudenten aus China unterhalten. Die habe ich oft herausgefordert. Wenn sie etwa sagten, die Ein-Kind-Politik habe dazu geführt, dass Frauen einen höheren Stellenwert in der Gesellschaft haben, habe ich ihnen die negativen Nebeneffekte aufgezeigt. Das war die Perspektive, die ich gewohnt war: Dinge zu hinterfragen und nach Erklärungen zu suchen. Diesen Satz bekam ich oft von den chinesischen Studierenden zu hören: China ist eben ein Land, das Zeit braucht, um sich zu entwickeln. Den habe ich zeitweilig übernommen – in meinen Unterhaltungen mit Deutschen über China. Ich denke, viele Sinologen kennen diese Phrase.
Ob ich mich als Deutsch-Chinesin empfinde, entscheidet sich heute von Fall zu Fall. Gerade in Partnerschaften war es oft schwer. Da hatte ich oft den Druck, mich erklären zu müssen. Obwohl es um Personen ging, von denen ich mir gewünscht hätte, dass ich mich nicht erklären muss, sondern einfach so gesehen und respektiert werden würde, wie ich bin. Ein Partner suchte bestimmte Verhaltensweisen auf meine Herkunft zurückzuführen. So etwas habe ich andersrum nie gemacht: Einem Partner erklärt, du handelst so und so, weil du Deutsch bist. Umgekehrt wurde mir in meiner Familie in China “westliches Denken” vorgeworfen, vor allem auch in partnerschaftlichen Dingen: Dass ich Ich-bezogen sei. Zu individualistisch.
Auch für Menschen aus China scheint es einfacher zu sein, Anteile von mir, die sie befremdlich finden, als “Deutsch” abzustempeln. Mittlerweile erlauben es sich manche Menschen aus meinem Umfeld in China sogar zu behaupten, dass es ein Fehler gewesen sei, dass ich nach Deutschland ausgewandert bin. Sie sagen, dass China auch ein gutes Land sei, wo man gut aufwachsen kann. Wenn ich heute meine alte Heimat Shanghai besuche, fühlt es sich gut an, Freunde und Familie wiederzusehen. Ich habe auch in Erwägung gezogen, China nochmal eine Chance zu geben und dort zu leben. Es gibt aber viele Dinge, die mich an der chinesischen Gesellschaft stören. Ich fühle mich dort nicht frei als Person. Manche chinesische Freunde sagen, ich sei zu anspruchsvoll und zu sensibel, zum Beispiel wenn ich mich über die vielen kommunistischen Parolen aufrege. Das müsse man nicht so ernst nehmen. Aber ich will meine Empfindsamkeit für so etwa gar nicht verlieren. Die ist ein Teil von mir, den ich mag.
Ich fühle mich oft, als wäre ich ständig auf einer Reise, als käme ich nie irgendwo an. Dabei bin ich seit meinem 10. Lebensjahr nicht wirklich aus Berlin weggezogen. Integration ist ein schwieriges Wort. Leute, die aggressiv Integration fordern, aber auch solche, die mir Komplimente machen, indem sie sagen, “Du bist aber gut integriert“, müssen verstehen, dass die meisten Menschen ihre Heimat nicht freiwillig verlassen. Dass sie nicht aus Abenteuerlust ins Exil gegangen sind. Man wird nicht freiwillig zum Bürger und zur Bürgerin zweiter Klasse. Man setzt sich nicht freiwillig Alltagsrassismus aus. Die Notwendigkeit, warum meine Mutter mit mir China verlassen wollte, habe ich erst später verstanden. Man will eben das Beste für sich und seine Kinder.
Das sollten Menschen im Hinterkopf haben, wenn sie Sätze fragen wie “Wo kommst du eigentlich her?” Denn diese Frage lässt vieles hochkommen: Zum einen: Warum interessiert dich das? Was würde das über mich aussagen, wenn ich antworte, dass ich aus China komme? Auf welcher Ebene möchte sich der Mensch durch diese Frage mit mir verbinden? Mit welcher Assoziation mit China werde ich konfrontiert und was macht das dann aus mir in der Wahrnehmung der fragenden Person? Geht es um das China des Poeten Li Bai oder um das von Mao oder um sonst ein anderes?
Heute denke ich: Ich will kein Doppelleben mehr führen. Ich habe doch keinen Bildungsauftrag. Ich muss niemandem etwas beweisen. Ich habe Gründe dafür, dass ich so bin wie ich bin. Aber diese Gründe liegen darin, dass ich mir bestimmte Dinge genau angeschaut habe, und nicht daran, ob etwas typisch Chinesisch oder typisch Deutsch ist. Menschen, die emphatisch sind – und Empathie ist eine grundlegende menschliche Eigenschaft – sollten das verstehen können. Aufgezeichnet von Fabian Peltsch
Ziyi Huang geboren im Jahr des Hasen, lebt in Berlin seit 1997.
Countdown zum Jahr des Drachen: Vor der Ahnenhalle der Familie Zhou im Dorf Fengjiangzhou in der ostchinesischen Provinz Zhejiang wird ein Drache für den Laternentanz gesegnet. Am Samstag beginnt dann offiziell das Jahr des Holz-Drachen. Er löst den Wasser-Hasen ab.
es war im Januar 2019, als Yang Hengjun mit Frau und Kind nach Guangzhou reiste. Seine Freunde warnten ihn, es nicht zu tun. Doch Yang war optimistisch: Er war doch längst australischer Staatsbürger. Klar, er hatte kritisch über Pekings Politik geschrieben. Aber seine Texte seien innerhalb Chinas doch gut von den Zensoren eingedämmt worden. Yang glaubte, er würde deswegen unter dem Radar laufen. Er hat sich getäuscht. Kurz nach seiner Ankunft verschwand er. Erst später wurde seine Festnahme bekannt.
Nun herrscht endgültig Klarheit: Yang Hengjun wurde zum Tode verurteilt. Marcel Grzanna schildert den gesamten Fall und zeigt, welches Signal Peking mit dem Urteil in die chinesische Diaspora weltweit senden will.
Ein gänzlich anderes Signal senden derzeit Chinas Provinzen aus. Chinas Wirtschaft schwächelt, eine Krise jagt die nächste – alle warten deshalb auf einen wirtschaftlichen Impuls aus Peking. Doch der scheint nicht zu kommen, wie Jörn Petring berichtet.
Seine Analyse lautet: Chinas Provinzen haben ihre Wachstumsziele für das laufende Jahr fast allesamt abgesenkt. Das deutet darauf hin, dass sie nicht mit einem großen Wachstumsimpuls aus Peking rechnen. Das Problem: Der Weg aus der Krise ist damit weiter unklar.
Zu guter Letzt möchte ich Sie noch auf unseren heutigen Standpunkt hinweisen. Er bietet dieses Mal sehr persönliche und auch lehrreiche Einblicke. Eine junge Deutsch-Chinesin beschreibt ihr Leben zwischen negativen Stereotypen und den eigenen Bemühungen, allen Ansprüchen gerecht zu werden.
Viele neue Erkenntnisse bei der Lektüre wünscht
Eine ausländische Staatsbürgerschaft gilt unter vielen Chinesen als attraktive Option, um staatlichen Repressionen in der Volksrepublik zu entkommen. Ausreichenden Schutz vor den Übergriffen gewähren die neuen Papiere jedoch nur bedingt. Tragisches Beispiel ist der Publizist Yang Hengjun, den auch ein australischer Reisepass nicht vor einem harschen Gerichtsurteil bewahrt hat. Wie am Montag bekannt wurde, ist Yang wegen vermeintlicher Spionage zum Tode verurteilt worden.
Es gilt zwar als wahrscheinlich, dass die Strafe in den kommenden zwei Jahren in eine lebenslange Haft umgewandelt wird. Die Wahrscheinlichkeit ist aber groß, dass der Kritiker chinesischer Menschenrechtspolitik die Haft nie wieder lebend verlassen wird. Yangs körperlicher Zustand hat sich seit seiner Festnahme vor rund fünf Jahren dramatisch verschlechtert. Seine Familie teilte mit, dass der 58-Jährige gefoltert und über 300 Mal verhört worden sein soll. In diesen Verhören sollen die Ermittler Geständnisse erzwungen haben, die Yang nun schlimmstenfalls das Leben kosten.
Bis heute ist allerdings unklar, für wen Yang spioniert haben soll. Die Direktorin von Human Rights Watch Asia, Elaine Pearson, sagte der BBC, der Fall werfe eine Vielzahl von Bedenken hinsichtlich eines ordnungsgemäßen Verfahrens auf. Das Ergebnis sei “empörend”, erklärte sie. “Er hatte verzögerten und eingeschränkten Zugang zu einem Rechtsbeistand, einen Prozess hinter verschlossenen Türen – und Yang selbst hat Folter und erzwungene Geständnisse während seiner Verhöre angegeben.”
Immer wieder hat Australiens Regierung versucht, Details zu erfahren, was die Behörden dem Autor konkret vorwerfen. Bis zuletzt gab es darauf keine Antwort. Stattdessen bemühten die Sprecher des chinesischen Außenamtes die immer gleich lautende Formel, dass Yangs Anklage, Behandlung und Verfahren im Einklang mit dem Gesetz geschehen seien.
Was Chinas Anschuldigungen zudem unglaubwürdig macht, ist Yangs Aktivismus als Demokratie-Verfechter. Als solcher stand Yang seit Jahren auf der schwarzen Liste der chinesischen Sicherheitsbehörden. Eine gute Tarnung für Spionagetätigkeiten ist das beileibe nicht. Im Gegenteil müssen Aktivisten jederzeit mit absurden Anschuldigungen rechnen und gehen deshalb nicht mehr Risiken ein, als sie das durch ihren Aktivismus ohnehin schon tun – auch wenn ausländische Staatsbürgerschaft ihnen vermeintliche Immunität gewähren.
“Das ist ein beunruhigendes Signal an die gesamte chinesische Diaspora der Welt”, sagte der in Australien lebende Künstler Badiucao dem Fernsehsender ProjectTV. Der Karikaturist, der in der Öffentlichkeit nur unter seinem Synonym bekannt ist, um seine Familie in China vor Repressionen durch den Staat zu schützen, forderte die australische Regierung, ihre Einladung zum Staatsbesuch für Chinas Präsident Xi Jinping auszusetzen. “Australien kann sich eine solche Behandlung seiner Staatsbürger nicht gefallen lassen“, sagte Badiucao.
Schon in der Vergangenheit waren andere ausländische Kritiker des Regimes mit chinesischen Wurzeln in China verurteilt worden. Schlagzeilen machte vor allem der Fall des schwedischen Verlegers Gui Minhai, der bei einem Aufenthalt in Thailand nach China verschleppt worden war. Die offizielle chinesische Erzählung lautete, Gui habe sich freiwillig nach China abgesetzt, um sich den Behörden zu stellen, womit er auch auf konsularische Unterstützung von schwedischer Seite verzichtet hätte.
Michael Shoebridge von der Denkfabrik Strategic Analysis Australia sagte: “Die Tatsache, dass Yang Hengjun den Rest seines Lebens in einem grauenhaften Gefängnis verbringen muss, zeigt, wie wenig Mittel die australische Regierung zur Hand hat, und dass Peking tut, was ihm beliebt.”
Shoebridge hatte schon im November vergangenen Jahres prognostiziert, dass sein Land unter anderem mit auferlegtem Schweigen dafür zahlen müsse, dass Australiens Regierungschef Anthony Albanese im vergangenen Jahr zum Staatsbesuch nach China eingeladen worden war.
Es war der erste Besuch eines australischen Premiers seit 2016. Danach hatten sich die Beziehungen beider Länder zusehends verschlechtert. Leidtragende waren vor allem australische Exporteure. Albanese konnte die Bilder aus Peking als vollen Erfolg seiner Außenpolitik darstellen. Danach, so Shoebridge, habe Australien immer weniger auf militärische Machtdemonstrationen aus Peking reagiert.
Nun bliebe Canberra in der Folge auch im Fall von Yang Hengjun keine Handhabe, als den chinesischen Botschafter zu einem Gespräch einzubestellen – ohne substanzielle Konsequenz für China. Dies sei das Ergebnis von Albaneses Strategie zur Gestaltung der Beziehungen zu China, beklagt Shoebridge. Bei dieser Strategie vertrete der Regierungschef den Grundsatz, “dass wir zusammenarbeiten, wo wir können, anderer Meinung sind, wo es nötig ist, aber in unserem nationalen Interesse handeln”.
Das Urteil gegen Yang Hengjun ist Ausdruck für die unsichere Rechtslage in der größten Diktatur der Welt. Im Mai 2021 war ihm unter Ausschluss der Öffentlichkeit der Prozess gemacht worden. Über seinen Anwalt drang nach draußen, dass er das Gericht vergeblich gebeten hatte, seine geständigen Aussagen zu revidieren, weil sie unter Folter zustande gekommen waren. Weder seien Zeugen verhört worden, die Verteidigung zu Wort kommen lassen wollte, noch seien Beweise zu seinen Gunsten vom Gericht akzeptiert worden.
Yang hatte sich mit seinen Veröffentlichungen den Beinamen “Hausierer der Demokratie” erworben. Er kritisierte die Menschenrechtssituation in China, hielt sich mit Frontalangriffen auf die Regierung jedoch zurück. 2011 war er am Rande eines Besuchs seiner Familie bereits einmal für wenige Tage in China inhaftiert worden, kam aber kurzer Zeit wieder frei.
Vor seiner Reise 2019 hatten ihn Freunde gewarnt, in die Volksrepublik zurückzukehren. Er sei jedoch optimistisch gewesen, dass er unversehrt zurückkehren würde. Yang hatte argumentiert, seine Texte seien innerhalb Chinas gut von den Zensoren abgeschirmt. Er würde deswegen unter dem Radar laufen. Er und seine Frau wurden aber festgenommen. Während seine Frau nach kurzer Zeit das Land verlassen durfte, wurden Yang Hengjun seine Publikationen zum Verhängnis.
Erst vor wenigen Wochen war dagegen die australische Journalistin Cheng Lei nach drei Jahren Haft in China freigelassen worden. Auch ihr hatten die Behörden Spionage vorgeworfen und sie in einem nicht öffentlichen Prozess verurteilt. Im Zuge der australisch-chinesischen Annäherung im November kam sie jedoch frei und durfte ausreisen.
Die neuen Wachstumsziele der chinesischen Provinzen deuten nicht darauf hin, dass Peking der Wirtschaft mit einem großen Konjunkturpaket unter die Arme greifen wird. Wie das Wirtschaftsmagazin Caixin berichtet, hat sich mehr als die Hälfte der Provinzen ein niedrigeres Wachstumsziel als 2023 gesetzt.
Für das gesamte Land wird das Ziel wie üblich erst zu Beginn des Volkskongresses am 5. März bekannt gegeben. Die Provinzen müssen ihre Planung jedoch schon vorher festlegen. Laut dem Caixin-Bericht sind sie in diesem Jahr besonders zurückhaltend, nachdem viele im Vorjahr zu optimistisch waren und ihre Ziele verfehlt hatten.
Besonders schlecht schnitt Heilongjiang im Nordosten Chinas ab, das im vergangenen Jahr nur ein Wachstum von 2,6 Prozent erreichte, sich aber ein Ziel von rund sechs Prozent gesetzt hatte. Jiangxi erreichte ein Wachstum von 4,1 Prozent gegenüber einem Ziel von rund sieben Prozent. Auch Henan verfehlte sein Ziel deutlich um 1,9 Prozentpunkte. Selbst Shanghai, das bereits im Vorjahr hinter den selbst gesteckten Zielen zurückgeblieben war, wuchs mit fünf Prozent rund einen halben Prozentpunkt langsamer als erwartet.
Die Mehrheit hat sich nun deutlich niedrigere Ziele gesetzt:
Zwar gibt es traditionell erhebliche Zweifel an der Verlässlichkeit der chinesischen Wachstumszahlen. Dennoch lassen die Angaben der Provinzen gewisse Rückschlüsse auf die Entwicklung in diesem Jahr zu.
Während in der Vergangenheit hohe Wachstumsziele oft als Vorboten umfangreicher staatlicher Interventionen und Anreize interpretiert werden konnten, deuten die aktuellen Ziele auf eine andere Strategie hin. Wirtschaftlich stärkere Regionen wie Peking und Zhejiang haben zwar ihre Ziele leicht nach oben verändert. Doch dabei scheint es sich eher um eine Feinabstimmung als den Auftakt zu einer großangelegten Stimulierung der Wirtschaft zu handeln.
Peking dürfte also trotz der Schwierigkeiten wie Immobilienflaute, Schuldenprobleme der Lokalregierungen und schwacher Nachfrage am bisherigen Kurs festhalten. Sektoren, die als neue Wachstumsmotoren der Wirtschaft identifiziert wurden, wie erneuerbare Energien und Zukunfts-Technologien im Allgemeinen, dürften zwar weiterhin stark gefördert werden. Eine Rettung der Wirtschaft mit der Gießkanne ist aber nicht zu erwarten.
Selbst wenn sie wollten, seien vielen Lokalregierungen bei Konjunkturhilfen die Hände gebunden, meint Bruce Pang, Chefvolkswirt beim Makler Jones Lang Lasalle. Ihre Fähigkeit, die Wirtschaft anzukurbeln, sei geschwächt, weil sie wegen der Immobilienkrise deutlich weniger Einnahmen aus Grundstücksverkäufen erzielen könnten, so Pang gegenüber Reuters.
Nach verfehlten Zielen im Vorjahr sei die Planung nun “zurückhaltender und realistischer“, sagte Wang Jun, Chefökonom bei Huatai Asset Management. Vor allem Provinzen mit einer hohen Schuldenlast hätten ihre Wachstumsziele gesenkt.
Mehrere regierungsnahe Ökonomen hatten zuletzt prognostiziert, dass im März wie im Vorjahr ein Wachstumsziel von rund fünf Prozent festlegen dürfte. In diese Richtung hatte sich beispielsweise Liu Yuanchun, Präsident der Shanghai University of Finance & Economics, geäußert. Der ehemalige Berater der People’s Bank of China, Yu Yongding, empfahl in einer Rede im Januar ein ähnliches Ziel.
Es wurde schon früh zu meiner Aufgabe, zwischen zwei Welten zu übersetzen. Ich kam mit zehn Jahren aus Shanghai nach Berlin. Seit damals war dieser Auftrag da: Du musst beide Sprachen sprechen, beide Kulturen verstehen. Du wirst ein Mittler zwischen den Welten sein. Das war das Ideal. Es passte auch in den Zeitgeist der 1980er- und 1990er-Jahre in China. Man wollte “raus in die Welt”, sich zeigen, sich präsentieren. Die Menschen da draußen sollten China verstehen, nach dem Motto: Zou Xiang Guo Ji – “etwas auf die internationale Bühne bringen”. Umgekehrt bedeutete das aber auch: Nur was international anerkannt wird, hatte in China einen Wert.
In den Sommerferien war ich noch oft in China und dort fragte man mich: Wie ist es denn so in Deutschland? Ohne dass man es mir sagen musste, merkte sogar ich, dass ich mich veränderte, anders sprach und begann mich zu bestimmten Dingen anders zu äußern. Mein Vater, der in China geblieben war, war davon irritiert und nannte mich lange – auch noch heute – seine Liuxuesheng – “seine Auslandsstudentin”. Er sagte damals aber auch: Wo der Boden fruchtbarer ist, soll man die Pflanze hinbringen.
China – der gesamte Osten – war in meiner Kindheit in Deutschland gefühlt noch sehr fremd und fern. In der Grundschule im Berliner Stadtteil Wedding gab es viele Kinder mit Migrationshintergrund. Deshalb hatten die Lehrer wohl auch nie Probleme damit, sich meinen Namen zu merken. Einmal sagte ein Mitschüler, ein Junge aus Jugoslawien zu mir: Ah, du kommst aus China, das ist ja ein total reiches Land! Woraufhin die Lehrerin fragte: Wie kommst du denn darauf, dass China ein reiches Land ist? Und er antwortete: Na, überall steht “Made in China” drauf. Das ist mir im Gedächtnis geblieben. So konnte man meine Herkunft also auch sehen: Positiv.
Das Bedürfnis, als Deutsche und als Chinesin gesehen zu werden, kam erst später. In der Oberstufe fragte mich mein Erdkundelehrer oft nach China. Da nahmen wir gerade den Bau des Drei-Schluchten-Damms und seine negativen Auswirkungen durch. Da waren dann immer wieder Menschenrechte das Thema. Oder Pressefreiheit. Oder Chinas Wirtschaftswachstum. Das hat dazu geführt, dass ich mich selbst immer mehr zu diesen Themen bilden musste, um etwas antworten zu können. Ich hatte das Gefühl, ich müsste die Vorzeige-Chinesin sein. In jeder Lebenssituation wollte ich dem vorherrschenden negativen Bild der Chinesen, mit dem man mich konfrontierte, entgegenwirken.
Ich habe mich damals auch mehr mit Auslandsstudenten aus China unterhalten. Die habe ich oft herausgefordert. Wenn sie etwa sagten, die Ein-Kind-Politik habe dazu geführt, dass Frauen einen höheren Stellenwert in der Gesellschaft haben, habe ich ihnen die negativen Nebeneffekte aufgezeigt. Das war die Perspektive, die ich gewohnt war: Dinge zu hinterfragen und nach Erklärungen zu suchen. Diesen Satz bekam ich oft von den chinesischen Studierenden zu hören: China ist eben ein Land, das Zeit braucht, um sich zu entwickeln. Den habe ich zeitweilig übernommen – in meinen Unterhaltungen mit Deutschen über China. Ich denke, viele Sinologen kennen diese Phrase.
Ob ich mich als Deutsch-Chinesin empfinde, entscheidet sich heute von Fall zu Fall. Gerade in Partnerschaften war es oft schwer. Da hatte ich oft den Druck, mich erklären zu müssen. Obwohl es um Personen ging, von denen ich mir gewünscht hätte, dass ich mich nicht erklären muss, sondern einfach so gesehen und respektiert werden würde, wie ich bin. Ein Partner suchte bestimmte Verhaltensweisen auf meine Herkunft zurückzuführen. So etwas habe ich andersrum nie gemacht: Einem Partner erklärt, du handelst so und so, weil du Deutsch bist. Umgekehrt wurde mir in meiner Familie in China “westliches Denken” vorgeworfen, vor allem auch in partnerschaftlichen Dingen: Dass ich Ich-bezogen sei. Zu individualistisch.
Auch für Menschen aus China scheint es einfacher zu sein, Anteile von mir, die sie befremdlich finden, als “Deutsch” abzustempeln. Mittlerweile erlauben es sich manche Menschen aus meinem Umfeld in China sogar zu behaupten, dass es ein Fehler gewesen sei, dass ich nach Deutschland ausgewandert bin. Sie sagen, dass China auch ein gutes Land sei, wo man gut aufwachsen kann. Wenn ich heute meine alte Heimat Shanghai besuche, fühlt es sich gut an, Freunde und Familie wiederzusehen. Ich habe auch in Erwägung gezogen, China nochmal eine Chance zu geben und dort zu leben. Es gibt aber viele Dinge, die mich an der chinesischen Gesellschaft stören. Ich fühle mich dort nicht frei als Person. Manche chinesische Freunde sagen, ich sei zu anspruchsvoll und zu sensibel, zum Beispiel wenn ich mich über die vielen kommunistischen Parolen aufrege. Das müsse man nicht so ernst nehmen. Aber ich will meine Empfindsamkeit für so etwa gar nicht verlieren. Die ist ein Teil von mir, den ich mag.
Ich fühle mich oft, als wäre ich ständig auf einer Reise, als käme ich nie irgendwo an. Dabei bin ich seit meinem 10. Lebensjahr nicht wirklich aus Berlin weggezogen. Integration ist ein schwieriges Wort. Leute, die aggressiv Integration fordern, aber auch solche, die mir Komplimente machen, indem sie sagen, “Du bist aber gut integriert“, müssen verstehen, dass die meisten Menschen ihre Heimat nicht freiwillig verlassen. Dass sie nicht aus Abenteuerlust ins Exil gegangen sind. Man wird nicht freiwillig zum Bürger und zur Bürgerin zweiter Klasse. Man setzt sich nicht freiwillig Alltagsrassismus aus. Die Notwendigkeit, warum meine Mutter mit mir China verlassen wollte, habe ich erst später verstanden. Man will eben das Beste für sich und seine Kinder.
Das sollten Menschen im Hinterkopf haben, wenn sie Sätze fragen wie “Wo kommst du eigentlich her?” Denn diese Frage lässt vieles hochkommen: Zum einen: Warum interessiert dich das? Was würde das über mich aussagen, wenn ich antworte, dass ich aus China komme? Auf welcher Ebene möchte sich der Mensch durch diese Frage mit mir verbinden? Mit welcher Assoziation mit China werde ich konfrontiert und was macht das dann aus mir in der Wahrnehmung der fragenden Person? Geht es um das China des Poeten Li Bai oder um das von Mao oder um sonst ein anderes?
Heute denke ich: Ich will kein Doppelleben mehr führen. Ich habe doch keinen Bildungsauftrag. Ich muss niemandem etwas beweisen. Ich habe Gründe dafür, dass ich so bin wie ich bin. Aber diese Gründe liegen darin, dass ich mir bestimmte Dinge genau angeschaut habe, und nicht daran, ob etwas typisch Chinesisch oder typisch Deutsch ist. Menschen, die emphatisch sind – und Empathie ist eine grundlegende menschliche Eigenschaft – sollten das verstehen können. Aufgezeichnet von Fabian Peltsch
Ziyi Huang geboren im Jahr des Hasen, lebt in Berlin seit 1997.
Countdown zum Jahr des Drachen: Vor der Ahnenhalle der Familie Zhou im Dorf Fengjiangzhou in der ostchinesischen Provinz Zhejiang wird ein Drache für den Laternentanz gesegnet. Am Samstag beginnt dann offiziell das Jahr des Holz-Drachen. Er löst den Wasser-Hasen ab.
